ЛАБОРАТОРИЯ «ШОЛОМ-АЛЕЙХЕМ. ОПЫТЫ»

Московский еврейский театр «Шалом» в партнёрстве с Российским еврейским конгрессом (РЕК) запускает лабораторию по произведениям Шолом-Алейхема — классика литературы на идише, одного из самых известных еврейских писателей-гуманистов. Он прославился юмористическими рассказами, в которых с теплотой изображал жизнь еврейских местечек, штетлов Восточной Европы. Мы хотим заново открыть его тексты для театра, найти в них материал для современных языков режиссуры, драматургии, сценографии. Пять эскизов — это пять разных способов услышать одного автора. Они не складываются в общий спектакль и не спорят друг с другом за правильность, вместе они показывают, каким разным может быть Шолом-Алейхем сегодня на сцене. Куратор лаборатории — Олег Лоевский, театральный критик, продюсер, киносценарист, создатель лабораторного движения в российском театре; основатель и арт-директор Всероссийского фестиваля «Реальный театр»; лауреат премий имени К.С. Станиславского и С.П. Дягилева, кавалер ордена Искусств и литературы Франции.

Почему «открыть заново»?

Театр «Шалом» ведёт свою историю от ГОСЕТа и отсчитывает сезоны с 1 января 1921 года — в этот день началась сценическая история Государственного еврейского театра в Москве. Первым спектаклем в помещении на 90 мест, в Большом Чернышевском переулке, был «Вечер Шолом-Алейхема» — артисты сыграли одноактные «Агенты» и «Мазлтов» в постановке Алексея Грановского. Дальше Шолом-Алейхем со сцены этого театра не уходил: «200 000» (1923) по пьесе «Большой выигрыш», «Человек воздуха» (1928), «Тевье-молочник» с Михоэлсом в главной роли (1938), «Блуждающие звёзды» (1941).

Кто такой Шолом-Алейхем?

Его настоящее имя — Шолом Нохумович Рабинович. Он родился в 1859 году в местечке Воронко близ Переяславля. В 1876 году заканчил городскую школу и вернулся в родное местечко. Юношей взял псевдоним Шолом-Алейхем, что на идише означает «мир вам». Начинающий писатель работал на русском и древнееврейском, но с 1883 года — начал писать на идише, языке местечковых евреев. Идиш тогда мало кто считал литературным языком, а Шолом-Алейхем был страстно к нему привязан. В 1889 писатель теряет свое состояние, но продолжает писать. В 1891 он перебирается в Одессу и Киев. В 1905 году Шолом-Алейхем был вынужден уехать из России, опасаясь волны погромов, которая прокатилась по стране. В разные годы писатель жил в Швейцарии, Германии, Америке. Годы скитаний отразились на его здоровье, но автор хотел, чтобы до конца его жизни его имя ассоциировалось только со смехом. Он умер в 1916 году в Нью-Йорке, в возрасте 57 лет; за гробом шли сотни тысяч человек.

О ком он писал?

Герои из рассказов Шолом-Алейхема вполне могли бы встретиться на одной улице. Вселенную штетлов у Шолом-Алейхема населяют невероятные бедняки — но бедняки весёлые, остряки, спорщики, мастера шутки. Смеются они прежде всего над собственным положением и не считают, что бедность унижает их достоинство. Как говорил Михоэлс, «Шолом-Алейхем искал героев, наделённых глубоким и проникновенным чувством красоты».

Самый известный из штетлов, созданных на бумаге Шолом-Алейхемом, — Касриловка. Есть ещё местечко Бойберик, куда известный Тевье-молочник возит творог и масло, а также Козодоевка, Анатовка, Хаплаповичи. И Егупец — город больших денег, созвучный Египту, ассоциирующийся с землей плена.

ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ?

Куратор лаборатории приглашает пять команд (режиссер + драматург / художник).

В течение 93-го театрального сезона команды создадут пять эскизов спектаклей по произведениям Шолом-Алейхема, которые будут показаны на сценах театра «Шалом».

Показы — бесплатные для зрителей, по предварительной регистрации.

После каждого эскиза — открытое обсуждение
со зрителями, постановочной командой
и приглашенными экспертами.
Эскизы и обсуждения транслируются онлайн.

По итогам один или несколько эскизов
могут быть доработаны до полноценного спектакля,
который войдёт в репертуар театра «Шалом».

Олег Лоевский

куратор лаборатории
«Шолом-Алейхем. Опыты»

«Шолом-Алейхем переводится как «мир вам». Настоящая фамилия его — Рабинович. Всего этого достаточно для того, чтобы театр «Шалом» проявил интерес к этому автору. А еще это целый мир, идиш-вселенная, которая исчезла навсегда. Двадцатый век, свихнувшийся на идеях улучшения мира, не пожалел ни дворянских усадеб, ни Б-гом забытых еврейских местечек (штетл), но все сохранилось в слове. В нашем случае слово было у Шолом-Алейхема. Он написал, чтобы услышали и запомнили, запомнили и рассказали, а точнее, показали другим. Так принято в театре, показывать, проживать заново. И мне кажется, это очень важно — прожить, пусть иллюзорно, жизнь обитателей той вселенной, которая исчезла навсегда».

Олег Липовецкий

художественный руководитель
театра «Шалом»

«Казалось бы, совсем недавно мы жили в эпоху гуманизма, когда жизнь человека считалась самым ценным, что есть в мире. Но на наших глазах этот мир рассыпается на осколки. Это связано и с геополитической обстановкой, и с развитием искусственного интеллекта, который массово обесценивает человеческое творчество и созидание. Но в то же время именно в таком мире невероятно ценным становится настоящее человеческое чувство, человеческая душа. Поэтому сегодня мы хотим вглядываться в обычных маленьких людей, в жизни которых много бед и разбитых надежд, но которые продолжают надеяться на лучшее, шутят, спорят, держатся друг за друга и живут дальше.

Именно такие герои у Шолом-Алейхема — бедняки, неудачники и мечтатели из еврейских местечек. Маленькие люди, которые лишаются дома, разлучаются с близкими, разоряются, вынужденно переезжают. Но над своей бедой они умеют смеяться — и в этом их достоинство. В историях Шолом-Алейхема смех часто идёт рядом со слезами, а шутка помогает пережить горе. Вот почему в большом и неспокойном глобальном мире эти герои кажутся мне очень близкими по духу.

Для «Шалома» Шолом-Алейхем — автор, с которого началась история еврейского театра. Мне интересно, каким разным увидят этого автора современные режиссёры».

Александр Генцис

президент Российского еврейского
конгресса (РЕК)

«Шолом-Алейхем удивителен тем, что спустя больше ста лет мы узнаем в его героях самих себя. Они любят, спорят, мечтают, переживают трудности, смеются над собой — и именно этот юмор помогает им сохранять достоинство и радость жизни. За его текстами стоит огромный мир еврейской культуры, которого уже нет на карте, но который продолжает жить в языке, литературе, семейной памяти.

Мне очень нравится идея этой лаборатории: говорить с наследием Шолом-Алейхема на языке сегодняшнего театра, дать возможность современным режиссёрам и зрителям вступить с ним в диалог. И конечно, для РЕК важно, что эти показы открыты для всех. Для нас особенно ценны проекты, благодаря которым еврейская культура остаётся живой и современной».

ЭКСПЕРТЫ ЛАБОРАТОРИИ

Максим Гаммал

историк,
старший преподаватель
кафедры иудаики
Института стран Азии
и Африки МГУ.

Павел Руднев

театровед, театральный критик, арт-менеджер, кандидат искусствоведения. Доцент Школы-студии МХАТ и Высшей школы деятелей сценического искусства им. Г.Г.Дадамяна. Помощник художественного руководителя МХТ имени А.П.Чехова и ректора Школы-студии МХАТ.

Зиновий Марголин

театральный художник, сценограф. Оформлял спектакли в МХТ им. А. П. Чехова, Театре им. Евгения Вахтангова, БДТ им. Г. А. Товстоногова, Большом и Мариинском театрах. Лауреат премий «Золотая Маска», «Золотой софит», обладатель медали «Пражской квадриеннале».